لرؤى والعلامات التي ترى أثناء العمل بالأسماء السبعة

الرؤى والعلامات التي ترى أثناء العمل بالأسماء السبعة

أخي السالك عندما يبدأ العمل والاشتغال بهذه الأسماء السبعة وفروعها يبدأ
حالك بالتغير والتبدل فتتخلص من الأخلاق والصفات الذميمة وتكتسب الأخلاق
والصفات الحميدة وتبدأ روحك بالصفاء والنقاء والارتقاء إلى الله وخلال
الاشتغال بهذه الأسماء السبعة تعرض عليك بعض الرؤى والعلامات فمنها ما هو
حسن ومنها ما هو قبيح لأنك تكون في مرحلة التلوين متوجهاً نحو مرحلة
التمكين . لذلك أردت أن أبين لك هذه الرؤى و العلامات والرؤى وأبين لك
معناها حتى تكون على بينة ونور من أمرك وإليك هذه العلامات وهي:

علامات النفس الأمارة

يرى صاحب هذه النفس في منامه غالباً صفات الكفر والعناد مثل : الخنزير:
وهو صفة الحرام- الكلب : وهو صفة الغضب – الفيل : وهو صفة العجب – العقرب
: وهي صفة العذاب – الحية: وهي صفة لسان النفاق - الفارة : أفعال عن الخلق
مستورة وللحق معلومة – البراغيث و القمل : ارتكاب للمكروهات – الحمار: فعل
ما لا ينفع – المز ابل : الميل إلى الدنيا – الخمر و الحشيش والمخدرات :
فعل الحرام- الخبائث : التفكر بالحرام– الماء الراكد الكدر و الماء الجاري
الكدر و النجاسات : التعلق بالفعل الفاسد

علامات النفس الأمارة

يرى صاحب هذه النفس في منامه: الغنم وهي الحلال ، و يرى البقر وهي دلالة
على نفع الناس ، ويرى الجمل وهو دلالة تحمل الأذى من الناس ، و يرى السمك
وهو كسب الحلال ، و يرى الإوز والحمام والدجاج وأشكالها من الطيور وكلها
تدل على الحلال ، و يرى نحل العسل وهو يدل على الأخلاق الحميدة ، و يرى
الأطعمة المطبوخة إشارة لطبيعة نفسه ، و يرى الثمار وهي دلالة إصلاح
وإخلاص نفسه من الكلام والكدورات ، و يرى الدكاكين والبيوت والعمارات وهي
دلالة سكن النفس

علامات النفس الملهمة

يرى صاحب هذه النفس في منامه: النساء وهي دلالة على نقصان عقله ، ويرى
الكفرة وهي دلالة على نقصان الدين ، ويرى الملحدين والضالين وهي دلالة على
نقصان المذهب ، ويرى مقصوص اللحية أو حالقها وهي دلالة على نقص في تطبيق
الشرع ، ويرى الأعرج وهو دلالة على أنه يدعو إلى الخير والحق ولا يمتثل
إليه ، والأعمى كتمان الشهادة ، ويرى الأطرش الأصم وهو دلالة على انه لا
يسمع للشريعة ولا إلى الوعظ ، ويرى الأخرس وهو دلالة على عدم التكلم
بالحق، ويرى العبد الأسود ومعناه لا يتكلم في عيوب الآخرين في وجوههم ،
ويرى الأجرد وهو دلالة على ترك السنة ، ويرى السكران وهو دلالة على عشق
الخلق ، ويرى القماري والمصارع والحكوي وهي دلالة على ترك العبادة والوقوع
بالحرام ، ويرى السارق وهو دلالة على الرياء ، ويرى الدلال وهو دلالة على
النظر إلى الحرام والكذب ، ويرى القصاب وهو دلالة على قسوة القلب ، ويرى
الأحول وهو دلالة على الضلال عن الحق

علامات النفس المطمئنة

يرى صاحب هذه النفس في منامه : القرآن الكريم وهذه صفة صفاء القلب ، ويرى
الأنبياء والمرسلين وهذه صفة قوة الإيمان والإسلام ، ويرى السلاطين وهذه
صفة الانصراف إلى رضا الله ، ويرى المفتون والعلماء وهذه صفة الاستقامة
وأفكاره مع عبادة الله تعالى ، ويرى الخيرات والمشايخ وهذه صفة إرشاد نفسه
، ويرى القضاة وهذه صفة الإطاعة لأمر الله تعالى ، ويرى الكعبة الشريفة
والمدينة المنورة والقدس المبارك وهذه صفة طهارة القلب من الغش والوسواس ،
ويرى الجوامع والمساجد والعلم وهذه صفة عمارة القلب ، ويرى السنجق والسهم
والقوس والمنجنيق وهذه صفة الانتصار على الوساوس الشيطانية .

علامات النفس الراضية

يرى صاحب هذه النفس في منامه: الملائكة والحور العين وهي دلالة على كمال
العقل ، ويرى الولدان والجنة والبراق والحلل وهذه دلالة على التقرب إلى
الله تعالى وزيادة في كمال العقل والدين

علامات النفس المرضية

يرى صاحب هذه النفس في منامه: السماوات وهي دلالة على تعلق نظره بالله
تعالى ، ويرى النجم وهو دلالة على نور نفسه ، ويرى النار وهي دلالة على
الفناء في المحبة ، ويرى الرعد وهو دلالة على التنبيه من الغفلة، ويرى
الشمس وهي دلالة على أنوار الروح ، ويرى القمر وهو دلالة على نور القلب
المريد الكامل .

علامات النفس الكاملة

يرى صاحب هذه النفس في منامه: المطر والثلج والبرد والنهر والعين والبئر
والبحر وهذه هي مصادر الماء الطاهر المطهر وهي دلالة على تزكية النفس
وتطهيرها والوصول إلى السلوك الكامل

معاني الأسماء السبعة

لا إله إلا الله : لا معبود ولا مقصود بحق إلا الله جل جلاله

اللـــه : هو الاسم العظم الموجود بذاته الغني عن سواه

هـــــو: لا إله إلا هو أي لا إله غيره

الحـق : الثابت المطابق للواقع

الحـي : من قامت به الحياة

القـيوم: القائم بإمرة السماوات والأرض ومن فيهما

القهار: صاحب القهر العظيم الذي يقهر عباده بالموت

ختمات الأنفس في دائرة الشيخ عبيد الله القادري الحسيني

لقد ذكرنا سابقاً نظام الأنفس السبعة في الطريقة القادرية العلية ومن أجل
سهولة العمل بالأنفس على المريد وضع الشيخ عبيد الله القادري حفظه الله
نظاماً ومنهجاً لكل السالكين يشمل الأسماء الأصول والفروع وينبغي على
المريد أن يقوم بها خلال ستة أشهر وهذه هي ختمات الأنفس في دائرة الشيخ
عبيد الله القادري :

لاإله إلا الله 100000 يا عزيز 70000

اللـــه 100000 يا ودود 70000

يا هـو 70000 يا وهاب 60000

يا حق 70000 يا مهيمن 50000

يا حي 70000 يا باسط 40000

يا قيوم 70000 يا رحمن 100000

يا قهار 70000 يا رحيم 100000

يا واحـــد 70000